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中華宰相村

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  中華“宰相村”即聞喜縣禮元鎮裴柏村,距縣城25公裏。它以曆史上聲名顯赫的裴氏家族的人文曆史資源和新建的一系列景觀,于1995年農曆三月三,正式向海內外遊客開放。
  闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后,非子之支孙封(非邑)乡,因以为氏。周僖王时,六世孙陵封为解邑君,乃去“邑”从“衣”,以“裴”为姓。后裴氏分为三支,分居河东、燕京、西凉等地,但考其谱系源流,皆出于闻喜之裴氏,故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉,历魏晋,至隋唐而极盛,五代以后,余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人,大将军59人,中书侍郎14人,尚书55人,侍郎44人,常侍11人,御史10人,节度使、观察使、防御使 25人,刺史211人,太守77人;封爵者公89人,侯33人,伯11人,子18人,男13人;与皇室联姻者皇后3人,太子妃4人,王妃2人,附马21人,公主20人等,真可谓“将相接武、公侯一门”,中国“宰相村”由此而得名。
  裴氏家族中在學術領域有成就者,亦宛若群星,值得推崇。如西晉裴秀是我國曆史上最傑出的地圖學家,與歐洲學者托勒密被譽爲古代世界地圖發展史上東西方相輝映的兩顆璀璨的明星,他的“制圖六體”,即分率(比例),准望(方位),道裏(距離),高下(地形),方邪(角度),迂直(曲直),爲後世地圖繪制學奠定了科學的基礎,在世界地圖史上占有極其重要的地位。裴秀之子裴顧,是西晉的哲學家和思想家,在當時崇尚“莊老”、高談“玄理”的情勢下,獨樹一幟,提出“無不能生有”,“有”是萬物存在變化之基礎等樸素的唯物主義觀點。南朝宋史學家裴松子爲《三國志》作注,其子裴驷、曾孫裴子野分別著有《史記集解》、《宋略》等不朽之作,被稱爲“史學三裴”。隋代裴矩所著《西域圖記》,詳細記述了西域14國的政治、經濟、文化、交通及民風,對研究我國隋唐時期西北社會狀況有重要價值。隋代的裴世清是中國曆史上第一個率隋朝政府使團出訪日本的人,爲發展中日邦交做過重要貢獻。還有東晉小說家裴啓、北魏文學家裴伯民、東魏詩人裴讓雲、唐代史學家裴光庭等等。
  现在的裴柏村,裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。裴氏祠堂又称晋公祠,建于唐贞观三年(629),有前殿、后殿、状元坊、碑廊等,规模宏大,但屡遭兵燹,屡修屡毁。晋公裴度,字中立,为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣,出将人相,爵封晋国公。现裴晋公祠重修完工。裴氏碑廊,七十年代重建,保存古碑数十通,在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》,魏隶合一,书法稳健,镌刻于北周武帝大和三年( 568),是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》,由唐初史学家李白药撰文,书法家殷令名书写,楷体,既近颜风,又含柳意,端庄凝重,笔力挺拔。《裴光庭神道碑》,张九龄撰文,唐玄宗李隆基书写,行书,用笔豪放,字体俊美。《平淮西碑》,由唐代著名文学家韩愈撰文,清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩,共刻四石,并排耸立,气势磅礴,文、书、刻俱佳,被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通,为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。
  裴氏墓冢在裴柏村東五公裏的鳳凰垣。當年墓冢累累,碑碣林立,現今雖大多平夷、被毀,但仍可觀其概貌,有的墓地還存有石碑。
  爲了保護裴氏家族文物,發展旅遊業,聞喜縣政府決定建立裴氏文化旅遊開發區,建設裴氏碑苑、裴晉公祠、裴氏宗祠、中華裴氏文化城等景觀以及商貿區和娛樂服務區。1994年裴晉公三月三古廟會已恢複,許多建設項目已竣工。裴氏碑苑、裴晉公生平業績展、裴氏文化旅遊區微縮景觀、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、將軍坡等景點,已開始接待遊人。

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